اذا اردت ان تحمل لقب شريف بقليل من الدراهم يجب ان تكون صيادي ومن أعيان اّل الصوفي باللاذقيه

 الصوفي في اللاذقيه ليسوا من اهل البيت

سيدي القارىء اذا انت مهتما يلزمك ان تقرأ بتمعن.......

هذا هو الذي يتفاخرو بأنه جدهم ...من اّل البيت .... انظر من هو ...جد من يدعي كذبا على الله ورسوله  اّل الصوفي ومن يعتبرونهم فروع من نسبهم ... العظيم

أبو الهدى الصيادي ( 1849- 1919 م): هو محمد بن حسن ، ولد في خان شيخون وأبوه كان يدعى وادي بن علي بن خزام الصيادي. يعمل في قرع الطبل في التجمعات الصوفية كشيخ من شيوخ الطريقة الرفاعية. وكان ابو الهدي الصيادي وهو صغيرا يتردد مع أبيه الى دار نورس باشا الحراكي نقيب أشراف معرة النعمان‘ عرف عنه الشعوذه والأحتيال.
وفي جسر الشغور لازم شخصية بارزة وهو المفتي الأهدلي ‘ وتزوج من سيدة من آل قنبر. وكان رجل يدعي العلمً حمله اصغائه للأساتذة الذين كانو يدرسون أولاد المفتي لأن يلم بشي من علوم الدين. وراح يدعي انه رجل دين ومن ذوي الكرامات، وتفسير الاحلام. واقنعت شعوذته المفتي الأهدلي.
وحدث أن بنت لجميل باشا والي حلب أُصيبت بمرض عضالوكان للصيادي المصلحه الكبرى حتى يتقرب من السلطان‘ وحدث أن المفتي الأهدلي ذكر لجميل باشا أن عنده رجل عله يعالجها. فقام أبو الهدى بذلك فشفيت الفتاة‘وكان محظوظا ونسب الفضل لأبي الهدى. ولما انتقل جميل باشا إلى استنبول كصدر أعظم (اي رئيس وزراء) كان من حاشيته أبو الهدى الصيادي. وبذكائه وفطنته وسلطانه استطاع كسب ثقة السلطان عبد الحميد الذي قلده المشيخة ، فكان من كبار ثقاته‘ وتوصل به الأمر أن اقام السلطان نفق يصله ببيت ابو الهدى فلا يقيم الصلاة إلا معه.
ومن الظلم والفساد الذان كانا يطغيان على تلك الحقبة من التاريخ هو ما حدث لنورس باشا الحراكي ولعبد الرحمان الكواكبي. فلأول لأنه لم يقبل بأي حال ان يزوج أبا الهدى بواحدة من بناته (رتيبة)‘ لان أبو الهدى ما كان يوم ينتسب إلى العوائل والأسر ذات ألأصل والنسب وكان مشعوذا مزورا وابن قارع الطبل. والثاني لأنه اعترض على تزوير نسب الصيادي لآل البيت، بل نجده يحرج أبا الهدى الصيادي أمام جمع من الناس أتوا لتهنئته بمناسبة خروجه من السجن، حين قال له "الحمد لله على السلامة يا بن العم" فردّ عليه أمام الناس جميعا "وعليك السلام لكن ابن العم هذه من أين أتيت بها؟" قاطعا عليه طريق الاعتراف بنسبه إلى آل البيت، مبطلا ادعاءه أمام الناس جميعا، ومن المعروف أن النسب إلى آل البيت يحتاج إلى تصديق ممن يعدّون أنفسهم يمثلونه، وقد كان نورس باشا الحراكي في معرة النعمان وعبد الرحمن الكواكبي في حلب يمثلون المنتسبين إلى ال البيت خير تمثيل، لهذا كان إحراجه الكواكبي للصيادي كبيرا، ورفض نورس باشا الحراكي مصاهرته أعظم. ولهذا دفعا الشخصين ثمنه باهظ    

سيدي القارىء

وحتى يومنا هذا مازال احفاد الصيادي يمارسون الشعوذه والكذب على الله ورسوله ..مساكين هؤلاء اللذين مشو على خطوات الصوفي ومن هم احفاد الصيادي ... فيا اشراف العالم اعلموا  ويا اعيان سوريا وبلاد الشام .. هذه هي الحقيقه بين ايديكم